कैसे ईसाइयों को विनाशकारी आलोचना को संभालना चाहिए

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ईसाई के रूप में, हमें सिखाया जाता है कि हमें आलोचना को स्वीकार करना चाहिए और उससे सीखना चाहिए (नीतिवचन 10: 8, 19:20)। रचनात्मक प्राथमिकताएँ हमारी प्राथमिकताओं पर पुनर्विचार करने, हमारे निर्णयों को चुनौती देने और हमारे जीवन में आवश्यक परिवर्तन करने में हमारी मदद करके बहुत फायदेमंद हो सकती हैं। विनाशकारी आलोचना, हालांकि, हमारे आत्मसम्मान पर हमला करती है, हमारे आत्मविश्वास को नष्ट करती है, और हमें नुकसान पहुंचाती है।

मेरी कहानी

मुझे बचपन में अपने माता-पिता और साथियों से बहुत अधिक विनाशकारी आलोचना मिली, मुझे यह बताते हुए कि मैं बेवकूफ, अजीब और बदसूरत था। एक लेखक के रूप में, मैं अब और फिर उन चीजों पर विनाशकारी आलोचना प्राप्त करता हूं जो मैं लिखता हूं।



जब मुझे कई ईसाई संगीत मंत्रालयों में एक टीम, गायक, या नर्तकी की पूजा करने पर गायक के रूप में शामिल करने की टिप्पणी मिलती है। अतीत में, मैंने बधिरों के लिए एक सांकेतिक भाषा दुभाषिया के रूप में भी काम किया है और कभी-कभी कला के रूप में गीतों के सांकेतिक भाषा संस्करण प्रस्तुत करते हैं। इस क्षेत्र में मेरे अनुभव ज्यादातर सकारात्मक थे, लेकिन मुझे दुर्लभ महासागरों पर नकारात्मक प्रतिक्रिया मिलती है।



हालाँकि मुझे कुछ भी तैयार नहीं हुआ, एक दिन मुझे एक ईमेल मिला। मेरे एक दोस्त ने मुझे एक संभावित अल्पकालिक परियोजना के बारे में बताया था जो मेरे कौशल सेट में फिट थी और मुझे इसका हिस्सा बनने के लिए पूछताछ करने के लिए प्रोत्साहित किया। मैंने नेता को ईमेल किया, किसी को मैं उसी ईसाई मंडलियों के हिस्से के रूप में थोड़ा जानता था, और अपनी सेवाएं प्रदान करता था। मैं उसे धन्यवाद कहने के लिए तैयार था, लेकिन मैं उसकी प्रतिक्रिया के लिए तैयार नहीं था।

मेरे प्रस्ताव के लिए मुझे धन्यवाद देने और विनम्रता से मना करने के बजाय, नेता ने न केवल न कहने का फैसला किया, बल्कि मेरे मंत्रालय के लगभग सभी क्षेत्रों की आलोचना की। उन्होंने दावा किया कि मुझे कुछ कौशल की कमी है और कुछ गतिविधियों में भाग नहीं लेना चाहिए। उन्होंने यह भी दावा किया कि मेरे प्रसाद केवल प्रदर्शन थे और वे पूजनीय या ईश्वर-प्रेरित नहीं थे। मैं सिर्फ प्रदर्शन करने की अपनी इच्छा से प्रेरित था।



मैं टिप्पणियों से तबाह और बेहद आहत था। मुझे मार्गदर्शन के लिए बाइबल की खोज करनी थी, प्रार्थना करनी थी और अन्य बुद्धिमान लोगों से सलाह लेनी थी ताकि जो नुकसान हुआ था, उससे मैं ठीक हो सकूँ। पीछे मुड़कर मैं देख सकता हूं कि मेरे भावनात्मक दर्द से उबरने के लिए निश्चित कदम उठाने की जरूरत थी। मैंने रास्ते में कुछ गलतियाँ कीं, लेकिन उनसे सीखा।

विनाशकारी आलोचना से निपटने के तरीके

अपराध को नजरअंदाज करें

बाइबल कहती है कि अपराध की अनदेखी करने के लिए एक व्यक्ति की महिमा है (नीतिवचन 12:16, 19:11)। ज्यादातर मामलों में, हम अपराधी पर दया बढ़ा सकते हैं और उसे जाने दे सकते हैं। हम उन लोगों को माफ कर देते हैं और भूल जाते हैं जो मूर्खतापूर्ण तरीके से अपना मुंह चलाते हैं या उन मामलों के विशेषज्ञों को गुदगुदाते हैं जिनके बारे में वे कुछ नहीं जानते हैं। यह हमें बहुत गुस्सा, चोट और भावनात्मक दर्द से बचाता है। हालांकि, यह पाठ्यक्रम हमेशा संभव नहीं है।



चोट हमारी भावनाओं को तलवारों के रूप में गहरा कर सकती है (नीतिवचन 12:18), खासकर जब अपराधी एक दोस्त या एक प्राधिकरण व्यक्ति है जिसका हम सम्मान करते हैं। गहरे घावों को ठीक करने के लिए समय चाहिए। कभी-कभी हमें किसी आलोचक को और अधिक नुकसान पहुँचाने से रोकने के लिए कदम उठाने की आवश्यकता होती है और संभवतः किसी और को चोट पहुँचाने की।

जितनी जल्दी हो सके अपराधी की आलोचना बंद करो

किसी को भी असभ्य होने का अधिकार नहीं है, हमें नीचा दिखाओ, हमें अपमानित या कठोर तरीके से न्याय करो। जब अपराधी हम पर अपना जहर उगलते हैं, तो हमें मांग करने का अधिकार है कि वे हमारी आलोचना करना बंद कर दें। हालाँकि, हमें ऐसा कुछ भी नहीं कहना चाहिए अगर ऐसा करने से हमें शारीरिक और मौखिक शोषण का खतरा होगा। अगर हम कर सकते हैं तो हमें स्थिति से बचना चाहिए।

मैंने नेता को अपनी संक्षिप्त ईमेल प्रतिक्रिया में पर्याप्त रूप से नहीं होने में गलती की कि मैं उनकी नकारात्मक, आहत टिप्पणियाँ प्राप्त नहीं करना चाहता था। नेता को संदेश नहीं मिला और मुझे ईमेल करना जारी रखा। काश, मैंने उसे शुरू से रुकने के लिए कहा - इससे निपटने के लिए मेरे पास बहुत कम भावनात्मक सामान होता।



रक्षात्मक होने से बचें

जब मुझे पहला महत्वपूर्ण ईमेल मिला, तो मुझे उनके दावों पर विवाद करने के लिए पेज और पेज लिखने का लालच दिया गया। मैंने सीखा है कि इस तरह की प्रतिक्रिया बेकार है। जो लोग नकारात्मक विचारों को व्यक्त करने के लिए पर्याप्त आत्मविश्वास महसूस करते हैं, वे अपने मन को बदलने की संभावना नहीं रखते हैं। इसके बजाय, जब उन्हें चुनौती दी जाती है, तो वे अपने पदों का बचाव करेंगे, और अधिक हानिकारक सामानों को सुनने की आवश्यकता नहीं है। उनके पास अक्सर एक एजेंडा होता है: वे चाहते हैं कि हम उनकी मान्यताओं और पदों को अपनाएं। मूर्ख लोग बुद्धि और निर्देश को तुच्छ समझते हैं (नीतिवचन 1: 7) और हमारी बात नहीं मानेंगे।

जब मैंने पहली ईमेल संक्षिप्त में अपनी प्रतिक्रिया दी, तो मैं कुछ चीजों को स्पष्ट करने के प्रलोभन का विरोध नहीं कर सका - एक और गलती। इसने पहले की तुलना में एक और ईमेल को ज्यादा नास्टियर किया। हमें लोगों को 'समझने' की जरूरत है और उन्हें सीधा करने की जरूरत है। हमें बस इस तथ्य के साथ जीना है कि कुछ लोग कभी भी 'प्राप्त' नहीं करेंगे जो हम हैं।

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घटना के बाद अपराध से निपटना

फिर से इकट्ठा करने के लिए समय ले रहा है

कुछ अपराधों से हमें गहरा आघात और क्रोध आ सकता है। हमें इस बात की प्रक्रिया करने की आवश्यकता होगी कि हमारे साथ क्या हुआ और प्रार्थना और ध्यान में समय व्यतीत करें।

जरूरत पड़ने पर काउंसलिंग की मांग की

मैंने एक पादरी और कुछ अन्य विवेकशील ईसाइयों से स्थिति को संभालने के बारे में सलाह मांगी। उन्होंने मुझे नेता के साथ बैठने और यह समझने की कोशिश करने के लिए प्रोत्साहित किया कि उनके शब्दों ने मुझे अन्य चीजों के बीच कैसा महसूस कराया। मुझे प्राप्त बुद्धिमान परामर्श के लिए मैं आभारी हूं।

तय करना है कि सामना करना है या नहीं

यदि हमारा कहना है तो अपराधी सुनने को तैयार नहीं है। कुछ स्थितियों में, सामना करने पर कुछ लोग खतरनाक हो सकते हैं और इससे बचना चाहिए।

मेरे मामले में, हालांकि, मुझे लगा कि एक टकराव नेता और मेरे लिए काम करेगा। सौभाग्य से, नेता मुझे सुनने के लिए तैयार थे। मैंने भावनात्मक रूप से तटस्थ रहने की कोशिश की क्योंकि मैंने साझा किया कि उनकी टिप्पणियों ने मुझे कितना आहत किया। मैं कुछ चीजों का स्पष्टीकरण देने में भी सक्षम था। मैंने कोमल बनने की कोशिश की - कोमल टिप्पणियों ने क्रोध को फैलाया, लेकिन कठोर शब्दों ने इसे भड़का दिया (नीतिवचन 15: 1)।

परिणामस्वरूप, नेता को इस बात की बेहतर समझ थी कि उनके शब्द कैसे आए। उसने मुझे उन उत्तरों को दिया जिनकी मुझे ज़रूरत थी और एक वास्तविक माफी।

माफी प्रक्रिया शुरू करना

हमें नाराजगी और आहत होने का काम करने की आवश्यकता है। यह हमें कटुता और क्रोध में उतरने से रोकेगा। एक बार जब हमारा दिमाग साफ हो जाता है, तो हम इस बात पर विचार कर सकते हैं कि हमें अपराधी के साथ संबंध बहाल करना चाहिए या नहीं। हमें अपराधी को यह सुनिश्चित करने की अनुमति देनी चाहिए कि वह ऐसा करना चाहता है या नहीं।

मुझे अपेक्षाओं को छोड़ देना था कि मेरा अपराधी मेरे दर्द को समझेगा और माफी मांगेगा। उम्मीदें देरी या माफी की प्रक्रिया के रास्ते में मिल सकती हैं।

आत्म-परीक्षा का अवसर लेना

क्या लोगों ने जो कुछ कहा है उसमें कुछ सच्चाई है? एक अपराधी द्वारा कुछ टिप्पणियों को गलत या गलत सूचना के आधार पर खारिज किया जा सकता है। अन्य टिप्पणियों की जांच करने की आवश्यकता हो सकती है। मुझे अपने आप से सवाल पूछना था जैसे: 'क्या मुझे वास्तव में कुछ क्षेत्रों में प्रतिभा की कमी है?' मैंने अतीत और मौजूदा नेताओं से प्रोत्साहन और सकारात्मक प्रतिक्रिया के वर्षों में देखा कि इस बात की पुष्टि करने के लिए कि हां, मेरे पास ये प्रतिभाएं हैं।

आत्म परीक्षा ईसाई जीवन का एक हिस्सा है जो हमें बढ़ने में मदद करता है (२ कुरिन्थियों १३: ५)। अंत में, हमें अपने व्यक्तिगत शरीर को यह देखने के लिए सबूत की आवश्यकता है कि क्या सच है और क्या नहीं है। एक व्यक्ति की राय यह परिभाषित नहीं करती है कि हम कौन हैं या हमें क्या करना चाहिए।

कभी-कभी विनाशकारी आलोचना दुख देती है क्योंकि हमारे पास गर्व है जिसे जड़ से उखाड़ने की जरूरत है। भावनात्मक दर्द के कुछ गले में धब्बे भी हो सकते हैं जिन्हें ट्रिगर किया गया था और उन्हें संसाधित और ठीक करने की आवश्यकता थी।

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विचार व्यक्त करना

नेता की विनाशकारी आलोचना से उबरने में मुझे कुछ समय और प्रार्थना लगी, लेकिन मैं इसे जाने देने में सक्षम था। मैंने उनकी कुछ रचनात्मक टिप्पणियों को स्वीकार कर लिया और बाकी को नजरअंदाज कर दिया। मैंने दौड़ने और छोड़ने के प्रलोभन का विरोध किया। मैं विभिन्न तरीकों से सेवा करना जारी रखता हूं जहां मुझे लगता है कि ईश्वर मेरी अगुवाई कर रहा है।

इस घटना को कई साल हो चुके हैं और मुझे शायद ही कभी वह व्यक्ति दिखाई दे, जिसने मुझे चोट पहुंचाई हो। अगर मैंने किया, तो मैं अपने दिल में नाराजगी के बिना उसे एक दोस्त के रूप में मानूंगा। मैं यह नहीं कह सकता कि क्या मेरे विचारों को पूरी तरह से समझा गया है, लेकिन मैं इसके साथ ठीक हूं।